類別歸檔: 活動公告

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  鄭南榕墓園追思會 時間：2011年4月7日（四）上午10點30分至12點 地點：鄭南榕自由之翼紀念墓園（金寶山／金山鄉西湖村西勢路18號） 備有免費專車往返金寶山墓園，欲搭乘者請於4月2日中午前報名 【乘車時間】：當天上午8點 30分（準時發車） 【乘車地點】：台北市復興北路365號（中山國中捷運站對面，近民權東路口第一銀行前）   註：戶外天氣溼冷，敬請攜帶保暖衣物。   鄭南榕基金會/ 台北市民權東路3段106巷3弄11號3樓 /電話02-25468766

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OPEN TAIPEI城市概念專輯， 歷時半年，收錄11首歌曲，集合20組創作團隊、33位音樂人， 為了這項行動，蒸發鍍上金的名氣，搭連起彼此的命運， 超越時空、超越語言、超越族群，嘶吼、低語、說唱、吟唱…在這座城市寫下滿滿的愛。 首波主打「HERE TO STAY (留在這裡)」 輕快溫柔的旋律大受都會女性的喜愛! ^^ 快來聽聽唷! [OpenTaipei城市概念專輯] #03 HERE TO STAY

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台灣部落格協會於9/10(星期五)晚上所舉辦的 [TBA挑戰蘇貞昌客廳會], 因大家反應熱烈!!報名人數超過活動場地的上限, 現場可能會有擁擠或需要站立的情形! 請大家多多包涵!!

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[市長不"郝"當,挑戰蘇貞昌]

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免費入場‧免報名‧歡迎踴躍參加！ 反壓迫是基本人權 – 看電影論反壓迫 日 期：2010年8月27日 晚上18：30 地 點：台北市議會大禮堂 (台北市仁愛路四段507號B1) 大埔事件紀錄片 播映時間：18：30 ~ 20：00 與談人：公視我們的島記者─陳佳珣 台灣國民會議召集人─劉重義教授 —————————————————————————————————————- 愛的十個條件 播映時間：20：00 ~ 21：30 與談人：月詹會策略長─廖偉程 台灣國民會議召集人─劉重義教授 主辦單位：台灣國民會議

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反迫遷、反分化、守護原鄉 -八八週年夜宿凱道活動 反迫遷、反分化、守護原鄉 八八週年夜宿凱道活動 活動時間：08月06日 18:00至08月07日09:30 總統要看到八月八日完工，是否看到了災民的無奈？ 面對急就章的迫遷與分化部落的災後重建，原住民不願坐以待斃， 決定於災後週年前夜宿凱道 向社會大眾揭露政府災後重建錯誤的真實情況 要求政府立即停止傷害原住民！ 全面調整重建措施 由部落自主規劃決定適切的安置、防災及永續的未來 否則列狀控訴國際 馬政府滅族滅鄉滅原民 災後週年，在政府軟硬兼施地將災區人民塞入無法適地適時適情、有限選項的重建政策架構中逐漸侵蝕瓦解部落，五都併吞原鄉，更強化殖民宰制，任意支配土地，原住民災區無論留鄉或離鄉，自力或政策援建，入住「永久屋」或等待安置，都陷入深刻地無奈中！但是，原住民決定走出傷痛無奈，於災後週年夜宿凱道，向社會大眾揭露政府災後重建錯誤的真實情況，邀請關心的朋友們一起來 反迫遷、反分化、守護原鄉！我們8月6日傍晚凱道見！ 公布馬政府災後重建十大錯誤 迫遷 剝離土地 政府的災後重建政策完全未考量原鄉原民及其生活方式的存在價值，以劃設特定區與安全堪虞區域、移地永久屋安置、消極修復基礎建設，以及阻撓緩衝中繼、避災安置及原鄉重建行動等，威脅利誘手段遂行遷離。原住民族文化及生態知識係與土地有密切關係，政府以安全為由包裝逼迫部落居民離開土地的政策，無法掩飾在地環境及生態文化素質低落的政策思維。 併吞 再殖民 打壓原住民族基本法位階、阻撓原住民族自治推動及立法進程、透過五都升格來控制、撕裂、併吞原住民族土地。而配合迫遷的所謂永久屋政策，破壞部落完整、建築形式、社區管理機制與扭曲宗教信仰來遂行其延續殖民政策本質。原住民族被矮化分化為各地方行政的邊陲弱勢，部落自主權遭侵奪否定，災區安置、防災及永續的未來，全面受到中央及地方政府聯手支配。 原鄉不重建 令其自生滅 除了直接受創及安全堪虞的聚落住戶外，其他災區部落也因災害而造成生活不便，以及產業受到衝擊，政府除威脅利誘，各個擊破迫使選擇離鄉外，沒有具積極性的協助政策，以消極的作為等待新一年度汛期的災害來支持其迫遷滅族的論述。 排除災民選擇權 整個重建及未來防災，被化約為移地永久屋安置，且是沒有充分知情、沒有自主選擇的過程，甚至於在原鄉居住生活條件被調降，不得不選擇離鄉、不得不屈就所謂永久屋後，還要被計較審查資格、依援建單位及/或地方政府的意思分配，完全無尊嚴，更談不上法律明載的居民意願。 文化刨根 原住民族離開了家園，同時又被迫做出個人的有限選項的選擇，將族人離散，暴露在環境與社會的衝擊下，文化與人口也將流失，同時被迫拘束在無選擇的土地空間，發展受限、族群空間配置狹小混亂，製造彼此矛盾，完全違反文化生態的觀念，這是國際皆知的道理，馬政府卻一意孤行，從文化面來消滅一個族群。 圖利特定利益集團 政府重建政策居然不是以受災人民為主體，卻積極配合慈濟的永久屋異地重建措施，極力排除其他選項，又不容許慈濟被監督檢驗，對於其他民間機構，卻沒有全力協助，讓他們需獨立承擔，無法獲得平等的地位讓災民選擇。 政府致力於幫助觀光區恢復交通等設施，並撥劃大面積土地供財團以就業重建之名進行開發，卻未積極協助原鄉部落的產業重建。 環境難民污名化 政府不敢面對破壞山林的元兇，讓原居於山林的原住民族承擔開發的責任，而在缺乏在地觀點的國土保育的政策規畫與施行中亦被汙名為障礙。政府無能，不但讓原住民族與生態相依存的文化、與此地環境相處、減災防災的的能力，環境變異耐受性皆被剝奪無法傳承，迫使他們成為環境難民，還讓他們背負環境毀壞責任。 分化部落 整個重建規劃及實施過程，不斷製造族人間的矛盾，透過威脅利誘手段，分化部落，消除其優良的團結互助傳統，加深其防災社會脆弱性，以致任由外人支配。 製造重建成功之假象 對媒體積極營造溫馨的假象，遮掩壓抑原鄉的淚水與吶喊，粉飾太平，甚至企圖對電視台等媒體進行施壓來鉗制，企圖阻絕社會大眾對真實狀況的認知。 違法侵權 政府的重建政策居然違反已不甚周延妥適的災後重建條例，明顯違反原住民族基本法，亦違反國際公約，包括已立法之兩公約。 統籌單位 台灣原住民族部落行動聯盟 參與單位 (1)災區團體：台灣八八水災小林重建發展協會、八八水災高雄縣原住民族部落再造聯盟、鄒族青年行動聯盟、台東縣部落行動聯盟(陸續增加中) (2)NGO團體：小米穗原住民文化基金會、台灣原住民族政策協會、台灣原住民族學院促進會中華民國社區營造學會、台灣人權促進會、台灣環境行動網、台灣教授協會(陸續增加中) 活動聯絡人 台灣原住民族部落行動聯盟 龔靖雯 0910－738029、 伍杜∙米將 0910－930921

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